如何打开心结?如何化解压力?如何改变性格?

首先,这三个问题都是同一个问题:如何改变你的心。当你的心改变了,心结就打开了,压力就化解了,性格就改变了。

那么在实战中,如何才能改变自己的心呢?你只需要做到:顺着自己内心中,最渴望,最美好,最想做的事情去做。然后在遇到现实中,最低烂,最龌龊,最恶魔的情景时,你选择放弃一切规则与界限,放弃一切执念与偏见,放弃一切拥有与紧握,用生命刚出生时的一无所有,去包容这个世界对你所有的夺舍。用人类进化之初像原始森林般的无所谓善恶,去接受这个世界的一切善恶。用宇宙浩瀚中默默运行的负阴抱阳,喜生厌死,聚生散灭,无限无极,无穷无尽,自强不息,去接纳这个世界上所有的无端生事,莫名其妙,无所道理。当你做到像海一样大的时候,你就不会再去争是非,争善恶了,因为你的身体已经容纳了太多的是非与善恶,你仍在努力做大做强做好,但也知道自己已不再是纯结之身,又岂能去争论他人的是非善恶,包容别人就是包容自己。也唯有尽量做好了。世间又岂能存在至极纯真的圣人,若存在,那么他就是属于孤阴不长,独阳不生。必死无疑。

然而以上所言,不过是心法而已,在实战中,你应该具体怎么去做呢?首先,把所有虚幻的结或者问题实体化,因为你只有在桌台上才能练成乒乓球技术,只有在水中才能练成游泳技术,而不是在心中,靠心法就练成真正的技术。所以,把你的心结问题具体化,比如你严重恐高,那就是对待生命方面有问题,你严重脸红,那就是对待人方面有问题,你严重抑郁,那就是对待人和对待事方面有问题。

那么你化解这些问题的方法,比如恐高,就必须拿生命去悬崖边练习,才能克服吗?不是的,这里有一个介乎虚拟与现实之间的东西,叫做情景练习。就是在一处空旷无人的地方,设想自己处身于某种情景中,越逼真越好,越现实越好,逼真到让自己的心相信这就是真实的情况,我该怎么应对,这样练习才能出效果。这样的效果也可以强到几乎能当实战效果用。军队里的模拟练习就是这个原理,练过的人在实战中是要强很多很多的。当然最好的练习仍然是真实情景练习,但那样的练习,能够改变命运,也需要你付出命运级别的代价。

假设你实体化出来的问题是:对人之道,对物之道,对事之道,对性之道,对智之道。和我当年一样,那么我可以建议的情景练习为:囚笼情景,当你要在笼中囚禁20年,有两个狱卒,天天打你骂你。你应该用何种心态,用何种状态来度过每一天?你已被囚,你无法逃离,所以你只能想出百分百能度日的态度来应对。想不出来,就在笼中一两年后,身心俱毙。人在绝境中,能无限激发自身身体上,和智慧上的能量,正如人在濒危状态下能接近道一样,这就是印度苦行僧的修行原理。当你在囚笼中悟出万物本质是快乐的,草本尘石,他们存在的本质都是快乐的,而不是冰冷的。宇宙万物,聚生散灭,负阴抱阳,无不以生为乐,以存在为乐。石头是这样,所以人也是这样喜生厌死,因为人是由原子组成的,原子就是微小的石头,只有原子中存在着这样的天道,才能演化出人身上也存在着这样的天道。如果小小的种子中没有存在着这样的道,参天大树所演化出来的枝叶之道,花朵之道也就不存在。当你悟到这里,你的对人之道,对物之道的心就被改变了。你知道应该怎么样去对待人和物才是对的。才会让你身心舒畅,即使是在囚笼中,你使用了这个方法,也能使你最大化的身心舒畅。至此,这一关你便破了,虽然身在笼中,却悟得了自由之心。那么这个笼子有或没有已经无法使你的心痛苦了,就去下一关吧。原理已经知道了,案例就不再细说,对应的情景还有:原始社会情景,荒岛情景,悬崖情景,战场情景,黑屋情景。

当你从这些情景中走出来,我不敢说你站在万仗悬崖前不再发抖,但你抓住栏杆的手不再像以前那样连心连肺撕心裂肺了。你达到了正常人水平,或者超越了大部份人。我不敢说你面对爱恨情仇都能笑着面对,但你歇斯底里的心已经不再像从前那样惊心动魄了。你承认了该承认的,或者升华到了艺术的境界。我不敢说你面对地狱恶鬼纷繁世界如佛陀般拈花微笑进退自如,但你的身上绽放着不可磨灭的光辉,你的脚下涌动着不可抑制的能量,你有明确的方向,又能够安于平凡。你不再求道,也不再追佛。因为心中那个佛在现实中并不存在,而不能包容魔的佛,本身就是最大的魔。而包容了魔的佛已不再是最初求道时所心心念念的那个佛。

原来做个平凡的俗人就是真实,而成就光芒万仗却是一个可有可无的偶然。

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